为使“龙脉”不受破坏，“精灵”不被打扰，村民们几经商讨，决定妥善保护，一致认为“龙脉”山上不准开山采石，不能砍柴割草，放牧牲畜。为使此议宣传永久，于是刻碑立石，郑重申明：“天地之神灵，诞生贤哲；山川之毓秀，代产英豪。”“然山深必因乎木茂，而人杰必赖乎地灵。”“以此之故，众室公仪。”龙脉“牧放牲畜，草木因之濯濯”；龙山“掀开石厂，巍石遂成嶙峋。”“举目四顾，不甚叹惜，”为保护“龙脉”、“龙山”，公仪“培植树木，禁止开挖，庶几龙脉丰满，人物咸宁。倘有不遵，开山破石，罚钱一千二百文；牧牛割柴，罚钱六百文，勿谓言之不先矣！”
一百多年来，这块立于咸丰五年冬月二十五日(1856年1月2日)的乡规民约碑，成了埋藏在绿荫山上“龙脉”的保护神，让生活距今二亿四千多年前的贵州龙化石得以安然无恙。
如今“龙乡”绿荫村的布依族村民们，文物保护的意识更加提高了，自动建立了贵州龙保护组织，义务保护贵州龙化石，并辟出一块平地，作为开展有关“龙文化”活动的固定场所。1957年7月，国家地质博物馆胡承志先生，从昆明至贵阳途经兴义顶效考察时在绿荫村惊喜地发现了一种从未见立的古生物化石，于是带回北京送交我国著名的古生物学家，原中国科学院古脊椎动物研究所所长杨钟健教授鉴定，确认为肿肋龙亚目肿肋龙科所属种。因是首次发现，特以发现者的姓和发现地名定命为胡氏贵州龙。专家们认为，贵州龙的祖先是陆生爬行动物的一支。贵州龙是从陆地返回水中，生活在远古滨海浅岸的水生爬行动物，是蛇颈龙的前驱，同时说明如今山峦重叠的贵州，中奥陶世以前，还是直通地中海的一片汪洋。至三叠纪中期，海水进退频繁，古海洋逐步向陆地转化，至晚三叠纪端替期，渐渐形成以陆地河湖环境为主的沉积格局。当时的贵州龙就生活在无边无际的古海洋的浅水区域。
时虽90年代，谁都没料想到，在当年胡承志先生发现了第一块贵州龙化石的绿荫村竟出土了几千块贵州龙化石，同时还发现了大量的其他古生物化石。专家们赞叹，在一个产地相同层位中，发现古生物化石如此集中，如此丰富的埋藏，真是世界罕见。所以说，兴义中三叠纪爬行动物和鱼类化石的发现，对古脊椎动物学、古动物地理学、古生态学和古化石埋藏学等方面的研究，作出了极其重要的贡献。
